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1611 年，英国出版圣经的英文版， 即有名的 詹姆士国王版， King James Version (KJV) of English Bible, 47 位学者参与了这一项工程， 新约的部分是从希腊语翻译的。 这本书被认为是英国文化史中极重要的一部分， 在之后两个世纪，这本圣经是印刷最多的书籍， 也经历了数以万计的修订。

新约福音书的主角 耶酥 即不是英国人，也不是欧洲人。

正如英文圣经的版本名称所提示的， 此时英国国王是 詹姆士 一世， 后来的哲学和法学的历史名人 培根 当时是国王的支持者， Francis Bacon， 1561 - 1626， 在1613 年 培根 被任命为 大法官， 几年后 1621 年他 失去官职, 再以后就只好 专心于学术， 可是成果斐然，被后人称为 实证主义之父。 请注意此时 牛顿 还没有来把 力学原理 总结出来呢。

Empiricism, 有时也称为 经验主义， 主张 理论 应该从事实中 归纳。 表面上这和本书的方法是相反的，本质上并不矛盾。 本书偶尔放弃 归纳法的原因是为了回避 中国食人文化的诡辩， 我们对中国地区多使用 几何推导法， 几何与推导的方法可以更直观的 刺穿 诡辩术。

比如做为一个例子， 我们来推导 三角形的 集权社会结构 消灭 信任感的情况。

三角形的社会结构 是中国在秦始皇之后固化的「秦制」， 直到2024年时亦不例外。 所谓天无二日，人无二主， 中国社会习惯于唯一的顶点，中国人的梦想就是成功爬去这一点。 在这样的层级社会中 攀登的目标就是它唯一的顶点， 其它方向的拓展机会是被仅存的顶点切割掉了。 因此社会结构就是东方文化自己总结的：君臣父子夫妻的等级制度。 同时，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 这句话出自易经，来源古老。 人与人之间相互提防是必然的， 社会结构仅提供一个顶点、一个方向， 那么只有踩下更多人才更好爬上去。

因此，三角形内人与人之间的信任感 是被结构破坏的。

当信任 失去基础后，整个社会自然更容易变为谎言岛。 同时，社会进化中必须的另一个功能也会相应丧失： 代理功能。

社会关系中的代理功能 是指一个人不可能 精通所有工作， TA 总有一部分工作是要 信任/依赖 其它人与组织去完成的。 比如，在培根 与 詹姆士 国王的年代， 一个普通的英国人 不需要具备 培根 的眼界与学识， TA 只要相信 来自剑桥大学三一学院的 培根 在这些学术问题上是真诚的， 这种信任就让一个普通人在 本质上借用了培根的学问， 而培根 则是 现代科学方法论的 启蒙者。 或者说 三一学院 对社会 代理了 一部分学术探索的功能。

此时 剑桥大学（1206-）已经有四百年历史， 牛津大学（1096）已经有五百年历史。 Cambridge, Oxford 是世界上持续运作最久的三所大学之二， 另一所是今天意大利的 Bologna University。

另一边，在 欧亚大陆的东方，在中国文化中， 因为三角形社会结构是比它更大的几何约束， 任何事物都要屈服在权力脚下，佛儒道法都不例外。 如果中国也有什么 神学机构的话，它也无法自我支撑， 它也必须跪在皇帝或者 权力顶点 的脚下。 因此，三角形的社会中，信任感是被结构踩碎的。

类似的，学问修养、礼貌和体面都是虚假的， 都无法不被权力践踏。 处在一个层级社会中， 爬上去起高楼，再塌下来，反复崩溃， 所谓三十年河西三十年河东， 昨日坐明堂，今朝阶下囚。 在这里所有人的都是权力的囚徒，都是三角形内的爬虫， 哪里有什么信任、学问、修养，一切文明的概念都将是虚伪的。 三角形内只有权力是真实的、唯一的， 除此之外只有谎言和虚伪最真诚。 虽然该国历史鼓吹 忠君报国， 但是和它的仁义道德一样虚伪， 它的历史书本身就是 秽史写作的展示。

如果要找一种直观的比喻， 三角形内就是一个巨大的奴隶营，降奴大营， 每个人都是奴隶，每个奴隶都需要爬向顶点， 所有的人都是结构的奴仆， 爬虫们看不到的三角形 才是真实的统治者。